多元现代性
多元现代性认为，不同社会会以不同方式组织现代制度与生活，不能只按离某个西方样板有多近来排序。
一种情境
城市化、工业和现代教育都在发生，家庭、宗教与政治制度的结合方式却可能明显不同。
它解释了什么
艾森施塔特强调对现代性方案的不同解释与重构。这个视角不表示所有差异都只是文化，也不是给既有制度免于批评。比较时仍要研究权利、效率与具体结果，只是不预设所有社会最后必然长成同一个样子。
比较不同现代生活的组织方式，比只排先进落后更能提出具体问题。
和「现代性」差在哪里？
现代性：现代性是现代社会的一整套制度和生活经验：市场、国家、科学、城市与个人选择一起改变了生活。
详细对照 →相关概念 · 4 条连接
都对单线现代化图景形成挑战，但理论侧重点不同。
阅读对照现代性 →把两个问题分开读：比较不同现代生活的组织方式，比只排先进落后更能提出具体问题。 对照「现代性」时，先看它问的是什么：现代性是现代社会的一整套制度和生活经验：市场、国家、科学、城市与个人选择一起改变了生活。
阅读对照后现代主义 →质疑宏大叙事，与研究不同现代制度组合，是不同的项目；不能因反对单线发展就把二者等同。
问题脉络世俗化 →不同社会的宗教、国家与公共生活组合差异，帮助检验单一路径的世俗化想象。
理论背景与争议
概念的理论用法
艾森施塔特反对把现代化看作各社会终将复制同一西方模式，强调现代制度和文化纲领的多种重构。
普遍扩散的制度与不同历史资源相遇，形成并行但互相联系的现代性。
边界与争议
不是所有差异都证明每个社会完全不可比较，也不等于相互隔绝的文明本质。
过度强调文化会低估殖民关系、资本体系与共享制度约束。
出处与原典
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书目与章节入口
艾森施塔特《多元现代性》（2000）
- S. N. Eisenstadt · Multiple Modernities, Daedalus 129(1) (2000)书目定位
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