劳动与政治经济
惯习
Habitus
长期生活经历会沉淀成直觉、姿态和期待，让一些选择显得自然，另一些甚至不进入考虑。
一种情境
选专业时，一个学生觉得读研理所当然；另一个成绩相近的人首先想尽快赚钱，甚至不觉得自己有资格申请。
它解释了什么
布迪厄的惯习比单个习惯更广，涉及人怎样感受什么可能、什么适合自己。它不是不可改变的命运，但也不能只靠一句“自信点”就重写。新环境与旧倾向的碰撞，常能让原本看不见的社会经历显现。
人的选择范围，不只取决于选项存在，也取决于哪些选项对他显得可想象。
和「文化资本」差在哪里？
文化资本：有些家庭传下来的语言、知识、品味与资格，在学校和职业里会变成可用的优势。
详细对照 →相关概念 · 5 条连接
同一理论框架文化资本 →
关系地图 →资本资源与身体化倾向共同进入社会实践。
同一理论框架场域 →倾向要在有特定规则与位置的场域中才显出其效应。
理论对照结构化 →都试图超越行动与结构的简单二分，但结构化理论与惯习／场域的解释路径不同。
阅读对照理性选择 →偏好与约束下的选择模型，和经历沉淀的实践倾向，是不同解释路线；熟悉的行动未必经过逐项计算。
基础连接社会化 →先看学习的过程，再读经历怎样沉淀为较持久的行动倾向。
理论背景与争议
概念的理论用法
经社会经历形成、持久但可变化的感知、判断与行动倾向。
过去的结构沉积为身体化的“自然反应”，让行动不必每次都进行明确计算。
边界与争议
不是固定习惯清单，也不是个人无法改变的命运。
惯习与新场域可能错位，这种不协调也是变化的来源。
出处与原典
依据范围与编写说明
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书目与章节入口
布迪厄《实践理论大纲》；《实践感》
- Pierre Bourdieu · The Forms of Capital (1986); Outline of a Theory of Practice (1972/1977)书目定位
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