拟剧论

互动呈现与规范重复构成身份解释不同机制。

自我与互动秩序的研究有亲缘，但戈夫曼不应被简化为某学派的重复。

把两个问题分开读：当生活围绕可展示的形象组织时，问谁在观看、谁决定值得展示什么。 对照「拟剧论」时，先看它问的是什么：戈夫曼把日常互动比作演出，观察人怎样面向不同观众呈现自己、维持情境秩序。

呈现自己需要情境知识；谁提前掌握被认可的表达方式，可以继续用文化资本追问。

佩索阿创造虚构作者；戈夫曼分析日常互动中的自我呈现。两者可以并读，但文学创造不等于互动理论。

在世存在看已经参与世界的存在方式；拟剧论具体分析人在互动中怎样组织呈现。

镜像认同关注自我如何通过外部形象获得统一感，拟剧论关注具体互动中如何呈现自己。

两者都涉及表现，却不等同：拟剧论看互动秩序，情绪劳动看雇佣关系怎样规定感受与情绪展示。

互动不只通过语言和明确角色组织，也受气氛、节奏和身体反应影响。

角色强调位置期待，拟剧论分析互动中的呈现；承担角色不等于虚假。