自欺
萨特说的自欺，是把自己讲成一件固定的东西，或者讲成一个没有限制的人，借此逃避责任。
一种情境
一个管理者说“我是执行者，决定和我无关”；另一个人说“我想辞职就辞职”，却拒绝考虑欠款和孩子。
它解释了什么
这两个方向看似相反，却都把生活的一半抹掉了。前者只承认条件，后者只承认自由。萨特提醒我们，人既有已经发生的事实，也有尚未作出的行动。说清真实限制以后，才能继续判断还剩哪些选择。
“我没有无限选择”与“我完全没有参与”不是一回事。
和「本真性」差在哪里？
本真性：认真面对自己能够做什么、受什么限制，让实际行动表达自己愿意承担的生活。
详细对照 →相关概念 · 3 条连接
承担自由与逃避自由的张力；不把本真变成道德免检证。
同一理论框架存在主义 →萨特的自欺分析涉及如何回避事实性与自由之间的张力，是阅读其存在主义的一条入口。
阅读对照意识形态 →自欺分析主体怎样回避处境与自由；意识形态分析社会解释怎样维持秩序，不能互相替代。
理论背景与争议
概念的理论用法
萨特所说的自欺，是把自己完全等同于既定处境，或否认处境的限制，从而回避自由与事实之间的张力。
把自己完全等同于角色，或反过来假装事实与过去对自己毫无约束。
边界与争议
不只是明知真相却撒谎；它是对自身自由和事实性的回避。
具体行动余地有多大，不能只靠哲学描述，需要制度分析。
一个人既有身体、过去和社会位置，也能对既有处境作出回应。萨特所说的自欺，发生在我们试图抹去这两面之间的张力时。
两个相反方向，都可能回避自己
“我就是这种人，没什么可选”把自己固定成一个物件；“过去的承诺和现实条件都不算数”则把自己说成没有限制的自由。萨特的分析同时针对这两种倾向，不能只拿来要求别人更努力。
事实限制与行动余地，要分别辨认
承认经济压力、照护责任或制度限制，并不自动构成自欺。需要具体指出：哪些条件确实无法随意改变，哪些判断和行动仍可能发生。本站职业情境只是说明这一提问方式，不是对个体的心理诊断。
为什么与本真性一起读？
两者可以帮助我们追问如何面对自己的处境。但“克服自欺”没有一套简单的自我检测标准，本真也不能保证每个选择在伦理上正确。
出处与原典
依据范围与编写说明
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书目与章节入口
萨特《存在与虚无》第一部分第二章
- SEP · Existentialism百科相关段落已读
Stanford Encyclopedia of Philosophy · 学术百科 · 记录日期 2026-09-06
本轮核读页面的概念相关段落；不表示原典全文已核验。
- SEP · Authenticity百科相关段落已读
Stanford Encyclopedia of Philosophy · 学术百科 · 记录日期 2026-09-07
2026-09-07 核读 §3.2：萨特、波伏瓦，事实性与超越、自欺和本真性。未核读全部原典。